Hugo Aguilar Ortiz: ¿qué significa ser un ministro del pueblo?

El recién electo ministro de la Suprema Corte de Justicia de la Nación y virtual presidente, Hugo Aguilar Ortiz, emerge como una figura clave en la transformación del sistema judicial mexicano. Licenciado en Derecho por la Universidad Autónoma Benito Juárez de Oaxaca y exdefensor de derechos indígenas.

En entrevista con René Delgado, Aguilar Ortiz reconoce que su llegada a la Corte era inimaginable sin la reciente reforma judicial. Para él, es una oportunidad histórica no solo personal, sino para los pueblos indígenas excluidos de toda la vida de las instituciones.

Aguilar Ortiz, quien fue secretario técnico en el proceso de reforma judicial, afirma que su postulación fue una decisión personal animada por líderes y autoridades indígenas, y no por figuras como Adelfo Regino o el expresidente López Obrador. 

Su visión es clara: transformar un sistema de justicia "elitista, excluyente, formalista" que no conecta con la realidad.

Entre sus propuestas, destaca la promesa de una Corte más cercana, con un lenguaje ciudadano comprensible en sus resoluciones, y la intención de bajar de su pedestal a la institución, promoviendo el diálogo y la transparencia. 

A los sectores empresariales e inversionistas, les garantiza certeza y seguridad jurídica siempre que cumplan las normas y no sean producto de corrupción o deshonestidad. Al crimen, les advierte que encontrarán una Corte "blindada" con "tolerancia cero" a la corrupción.

El futuro ministro asegura que no será un ministro de consigna y que su compromiso es con el pueblo, no con partidos políticos ni con la Cuarta Transformación. Asimismo, valora la expresión de la presidenta Claudia Sheinbaum sobre la autonomía judicial, comprometiéndose a un diálogo institucional sin "ruptura" ni "confrontación".

Aguilar Ortiz proyecta una SCJN que no solo aplique la ley, sino que también alcance justicia, priorizando los derechos humanos, el derecho ambiental y los derechos de mujeres y pueblos indígenas, reconociendo que los formalismos legales a menudo son injustos.