Defender a Fidel y al Che en 2025

Esta semana, la alcaldía Cuauhtémoc retiró la escultura conocida como Encuentro —dos figuras de bronce de Fidel Castro y Ernesto “Che” Guevara— del Jardín Tabacalera, alegando que su instalación en 2018 no contó con la documentación requerida del Comité de Monumentos y Obras Artísticas en Espacios Públicos ni autorización de la alcaldía, y que estaban bajo custodia irregular de un trabajador local.

La alcaldesa Alessandra Rojo de la Vega sostuvo que “ni el Che ni Fidel pidieron autorización… y tampoco en la Tabacalera”, defendiendo la medida como una acción de legalidad y recuperación del espacio público. Enfatizó que eliminar irregularidades y atender preocupaciones vecinales es parte de gobernar con orden.

Por su parte, la Secretaria de las Mujeres del gobierno federal, Citlalli Hernández, cargó contra Rojo de la Vega asegurando que “La única razón (para el retiro de las estatuas) parece que es más bien que tienes una agenda trastornada de derecha”. Además, el Instituto Mexicano de la Juventud (Imjuve) se ofreció para recibir el monumento en sus instalaciones, asegurando que hay “una clara intención ideológica: borrar de la memoria popular los símbolos de la lucha revolucionaria, de la solidaridad internacionalista y de la emancipación de los pueblos”.

Es interesante observar cómo estos referentes siguen despertando pasiones desde diferentes posiciones ideológicas en México. Desde el centro-derecha, la alcaldesa encuentra pertinente hacer una especie de protesta pública contra el autoritarismo que nace de la izquierda. 

Desde la izquierda, hay una reacción en la que se sienten directamente aludidos y parecen defender lo que consideran propio. Centran la defensa de las figuras del Che Guevara y Fidel Castro en una revolución que terminó con el régimen autoritario de Fulgencio Batista, pero que representó el inicio de una nueva dictadura. ¿Cuál es la necesidad de identificarse con estos personajes?